Poemas de Walther von der Vogelweide (poeta alemán)

Poemas de Walther von der Vogelweide (c. 1170–1230) fue el poeta más importante de la lírica medieval alemana (Minnesang). Revolucionó el amor cortés al transitar desde el idealismo inalcanzable hacia el «amor compartido» (ebene Minne), valorando la reciprocidad y la virtud natural.

Destacó también como maestro del «Spruchdichtung» (poesía gnómica), donde abordó temas políticos, religiosos y sociales con una audacia inédita, criticando incluso al Papa y defendiendo la dignidad del artista. Su obra combina un virtuosismo técnico excepcional con una voz personal y satírica, consolidándose como el primer gran intelectual itinerante de la lengua alemana.

Himno a la Divinidad y a la Virgen María

Invocación al Creador

Dios Eterno, Tú que en Tu consejo decidiste nuestro destino, a Ti nos encomendamos con lealtad. Eres Trinidad en unidad, un Dios de alta majestad cuya gloria es eterna y sin fin. Envíanos Tu enseñanza, pues nuestros sentidos nos han extraviado hacia el pecado, seducidos por el príncipe del abismo y los deseos de la carne. Estos nos han alejado de Ti.

Ya que Tú tienes poder sobre ambos, actúa para gloria de Tu nombre. Ayúdanos a prevalecer contigo y que Tu fuerza nos otorgue una resistencia tan firme que Tu nombre sea honrado y Tu alabanza acrecentada. Que sea humillado aquel que nos incita al pecado y nos persigue con la impureza; que su fuerza desfallezca ante la Tuya. Por ello, te damos gracias eternamente, y también a la pura y dulce Virgen, de quien nos nació el Hijo que nos trajo el día de la salvación.

Elogio a la Virgen María

Virgen y Madre, contempla la necesidad de la cristiandad. Tú eres la vara floreciente de Aarón que se alza hacia la aurora; la puerta de Ezequiel que nunca fue abierta, por la cual el Rey entró y salió con gloria. Como el sol brilla a través del cristal sin romperlo, así la Virgen pura dio a luz a Cristo, siendo a la vez Madre y Doncella.

Fuiste como la zarza que ardía y nunca se consumía ni se quemaba; amplia y entera, su resplandor permaneció ileso ante las llamas del fuego. Esa fuiste tú, Virgen única, quien por naturaleza virginal te convertiste en madre de un niño sin conocer varón, dando a luz al verdadero Cristo que nos redimió.

Dichosa ella que portó a aquel que dio muerte a nuestra muerte y, con su sangre, pagó nuestras deudas. Tú, Señora, eres el trono elevado de Salomón, noble señora y soberana. Eres bálsamo y margarita, por encima de todas las doncellas: Virgen, Madre y Reina.

El Misterio de la Encarnación

Tu vientre fue para el Cordero de Dios un palacio puro donde Él permaneció recluido. Ese Cordero es Cristo, el Dios verdadero, por quien eres ensalzada y honrada. Una multitud de vírgenes sigue al Cordero; miradlo bien y seguid sus pasos, pues por ello eres, Señora, venerada.

Ruégale ahora que nos conceda lo que necesitamos. Envíanos consuelo desde el cielo para que Tu alabanza crezca. Tú, Virgen inmaculada, te comparas al vellocino de Gedeón, al cual Dios mismo empapó con su rocío. Una palabra por encima de todas las palabras entró por la puerta de tus oídos; lo más dulce de todos los lugares te ha endulzado, Dulce Señora del Cielo.

Aquel que nació de la Palabra no tuvo mente de niño; creció en la Palabra y se hizo hombre. Ved aquí un milagro: un Dios que siempre fue, se hizo hombre según nuestra naturaleza. Cualquier maravilla que Él haya realizado, aquí superó todas las maravillas. El hogar de tal milagro fue el claustro de una virgen pura: cuarenta semanas sin pecado y sin dolor.

La Necesidad del Arrepentimiento

Roguemos ahora a la Madre y al Hijo de la Madre; ella pura y Él bondadoso, que nos protejan. Nadie puede sanar, ni aquí ni allá, si no es a través de ellos; quien contradiga esto es un necio.

¿Cómo podría salvarse quien no siente un arrepentimiento sincero por sus faltas? Dios no perdona pecado que no sea lamentado en todo momento, desde la superficie hasta el fondo del corazón. Para el sabio es sabido que ningún alma sana si, estando herida por la espada del pecado, no halla la curación en lo profundo.

El arrepentimiento es escaso; que Dios nos lo envíe como auxilio a través del fuego de su amor. Su Espíritu puede dar a los corazones endurecidos un verdadero lamento y una vida pura. Donde Él reconoce el arrepentimiento, lo vuelve ferviente. Así amansa un corazón salvaje, hasta que este se avergüenza de todo pecado.

Súplica por la Cristiandad

Padre e Hijo, enviadnos ahora el Espíritu recto para que, con vuestra dulce lluvia, refresquemos un corazón seco. La cristiandad está tan llena de cosas no cristianas que, donde el cristianismo yace como en un hospital, no se le trata bien.

Tiene sed de la enseñanza que solía recibir de Roma; aquel que antes le servía y le daba de beber se ha alejado. Cualquier daño que haya sufrido proviene de la simonía, y está tan falto de amigos que no se atreve a denunciar sus heridas. Aquel que unió el cristianismo y la cristiandad —igual en largo y ancho, en gozo y dolor— quiso también que lleváramos una vida cristiana en Cristo.

Ya que Él nos ha unido, no debemos separarnos. El cristiano que no cultiva su fe en palabras y obras es, en verdad, medio pagano. Esta es nuestra mayor urgencia: que lo uno muere sin lo otro. Que Dios nos ayude en ambos y nos dé consejo, pues somos obra de su mano.

Conclusión y Ruego Final

Señora, calma Su ira, Madre misericordiosa y elegida; tú, rosa libre sin espinas, sol de claridad radiante. Te alaba la hueste de los ángeles, aunque nunca alcanzaron a completar Tu alabanza ni a agotarla en cantos, voces o lenguas de todos los órdenes del cielo y la tierra.

Te invoco por la dignidad de Dios: te pedimos por nuestras culpas que seas misericordiosa. Que tu ruego resuene ante la fuente de la piedad; así tendremos la esperanza de que nuestras pesadas cargas se vuelvan ligeras. Ayúdanos a lavarlas con un arrepentimiento constante por nuestras faltas, perdón que nadie tiene para dar sino Dios y Tú.

Las Meditaciones de Walther von der Vogelweide

La Reflexión sobre la Piedra

Sentado estaba yo sobre una piedra, cruzada una pierna sobre la otra. En ella apoyé mi codo y en mi mano descansaba mi mentón y una mejilla. Allí reflexioné con gran angustia sobre cómo se debe vivir en este mundo.

No encontraba respuesta a cómo se podrían alcanzar tres cosas sin que ninguna de ellas pereciera: las dos primeras son el Honor y la Riqueza, que a menudo se dañan entre sí; la tercera es la Gracia de Dios, que vale más que las otras dos juntas. Me gustaría tener las tres en un mismo cofre, pero lamentablemente no puede ser así.

Es imposible que la Riqueza, el Honor mundano y la Gracia de Dios moren juntos en el mismo corazón. Los caminos y las sendas les han sido cerrados: la Traición acecha en la emboscada, la Violencia domina los caminos, y la Paz y el Derecho están heridos de muerte. Si estas tres cosas no reciben salvoconducto, las otras dos jamás podrán sanar.

La Crisis en Roma y el Imperio

Vi con mis propios ojos y escuché en secreto lo que hombres y mujeres hacían y decían. En Roma escuché la mentira y vi a dos reyes luchar; de allí surgió la mayor disputa que se haya visto jamás.

Cuando los clérigos y los laicos comenzaron a enfrentarse, surgió una angustia mayor a todas las penas: cuerpo y alma yacían muertos. Los sacerdotes lucharon con fuerza, pero los laicos eran más numerosos. Entonces los clérigos bajaron las espadas y volvieron a empuñar sus estolas; excomulgaron a quienes quisieron y no a quienes debían.

Se destruyeron las casas de Dios. Escuché a lo lejos, en una celda, un gran lamento: allí lloraba un ermitaño. Clamaba a Dios su dolor: «¡Ay! El Papa es demasiado joven. ¡Señor, ayuda a tu cristiandad!».

El Orden de la Naturaleza y el Caos Alemán

Escuché el rugir de las aguas y vi a los peces nadar. Vi todo lo que había en el mundo: bosques, campos, follaje, cañas y hierba. Todo lo que vuela, nada o camina sobre la tierra, lo vi y os digo esto: ninguno vive sin odio.

Las bestias salvajes y los insectos libran feroces batallas; lo mismo hacen las aves entre sí. Pero ellas tienen un sentido del orden: de lo contrario, perecerían. Establecen sus leyes, eligen reyes y señores, y distinguen entre el amo y el siervo.

¡Ay de ti, lengua alemana! ¡Qué mal está tu orden! Hasta las moscas tienen su rey, mientras que tu honor se desmorona. ¡Recapacita, recapacita! Los príncipes extranjeros te están asfixiando; reyes débiles te presionan.

¡Felipe, ponte la corona (el «Huérfano») y ordénales que retrocedan!

El Poder de Dios y la Crisis de la Fe

La Inmensidad Divina

Poderoso Dios, eres tan vasto y tan ancho que, si reflexionáramos sobre ello, no perderíamos nuestro esfuerzo. Para Ti, tanto el poder como la eternidad son inconmensurables. Sé bien, y otros también lo piensan, que Tu naturaleza siempre ha sido inalcanzable para nuestros sentidos. Eres demasiado grande y, a la vez, demasiado pequeño; estás más allá de todo juicio. Necio es quien gasta sus días y noches tratando de desentrañar aquello que nunca ha sido predicado ni comprendido por el hombre.

El Juicio contra los Hipócritas

Poderoso Señor, Hijo de la Virgen, actúa contra aquellos que son enemigos de Tu herencia. Haz que los cristianos que se comportan como paganos sean para Ti como el viento, pues su lealtad hacia Ti es escasa. Padre, no detengas Tu venganza contra ellos. Bien sabes que los paganos no yerran por sí solos, pues son abiertamente impuros ante Ti; pero estos otros, los hipócritas, mantienen su impureza en secreto y en común con ellos.

Consejo al Emperador

Mensajero, lleva al Emperador el consejo de su humilde vasallo, pues no conozco otro mejor tal como están las cosas: si nadie le permite disponer de bienes y de gente, que parta pronto y regrese pronto entre nosotros; que no permita que lo engañen. Confunde también a aquellos que han extraviado a Dios y al Emperador. Advierte a los clérigos rectos que no escuchen a los injustos que pretenden destruir el Imperio; sepáralos de ellos o expúlsalos a todos de los coros.

Crítica a la Riqueza de la Iglesia

Si yo tuviera que aconsejar a los clérigos según mi lealtad, les diría: «Poned vuestras manos sobre los pobres y decidles: ‘esto es vuestro'». Que sus lenguas canten y dejen a cada hombre lo que le pertenece. Deberían recordar que, por Dios, ellos también son receptores de limosna. El rey Constantino les dio su primera parte; si él hubiera sabido que de ello nacería tal mal, habría evitado esta carga para el Imperio. En aquel entonces, los clérigos eran castos y estaban libres de soberbia.

El Lamento del Ermitaño

Mi viejo ermitaño, de quien ya canté cuando el Papa errado nos oprimía tanto, teme ahora que el poder de los defensores de las iglesias se debilite. Dice que, si excomulgan a los buenos y cantan para los malvados, se les devolverá un golpe muy violento. Podrían fracasar en sus prebendas e iglesias. Son muchos los que tienen la esperanza de obtener sus bienes a cambio de servir al Imperio en luchas banales.

El Equilibrio entre el Altar y el Trono

El Reclamo al Papa

Señor Papa, yo bien podría salvarme, pues deseo seros obediente. Pero os escuchamos ordenar a toda la cristiandad cómo debíamos tratar al Emperador cuando le disteis la bendición de Dios: nos mandasteis llamarle «Señor» y arrodillarnos ante él.

No deberíais olvidar vuestras propias palabras: dijisteis que quien lo bendijera sería bendito, y quien lo maldijera sería maldito con una maldición plena. Por Dios, reflexionad sobre esto, si es que todavía os importa en algo el honor de los clérigos.

La Moneda del César

Cuando el Hijo de Dios caminaba por la tierra, los judíos siempre intentaban ponerlo a prueba. Así lo hicieron un día con la siguiente pregunta: le consultaron si, siendo hombres libres, debían pagar tributo al Imperio. Él comprendió de inmediato su astucia y su trampa.

Pidió que le mostraran una moneda y preguntó: «¿De quién es la imagen que está aquí grabada?». «Del César», respondieron los presentes. Entonces dio un consejo a los que no entendían: que dejaran al César tener el derecho del César, y a Dios lo que es de Dios.

Bienvenida al Emperador

Señor Emperador, sed bienvenido. El título de «Rey» os ha sido quitado para dar paso a uno mayor: ahora vuestra corona brilla por encima de todas las demás. Vuestra mano es poderosa y está llena de bienes; tanto si deseáis actuar con rigor como con gracia, podéis ejercer la justicia y dar recompensa.

Además, os digo esto: los príncipes os están subordinados y han esperado vuestra llegada con respeto. Solo aquel que es un traidor y un hipócrita estará contra vos; pero sabed que antes que vos, incluso un ángel de Dios fue una vez extraviado por la soberbia.

El Exilio del Honor y el Viento del Juicio

El Olvido de la Virtud

¡Ay! Cuánto honor se ha exiliado de las tierras alemanas. La sabiduría, la hombría y, con ellas, el oro y la plata se han desvanecido. Quien posee riqueza pero carece de honor, permanece en la vergüenza. ¿Cómo esperan recibir la recompensa del Emperador Celestial? A tales hombres ni los ángeles ni las damas les profesan afecto. Son hombres pobres ante el mundo y pobres ante Dios; ¿cómo no habrían de temer el desprecio de ambos?

El Viento que se Aproxima

Sabed con certeza que se aproxima un viento del cual oímos cantar y decir: recorrerá con furia todos los reinos. Así lo escucho lamentar a los romeros y a los peregrinos. Ante él, los árboles y las torres caen destrozados; a los hombres más fuertes les arranca la cabeza de un soplo. Ahora, ante tal tempestad, nuestra única huida es hacia el Sepulcro de Dios.

El Verano Fugaz y el Descuido

¡Ay de nosotros, gente ociosa, qué descuidados estamos! Nos hemos asentado en un lugar de miseria, entre dos breves alegrías. Habíamos olvidado todo esfuerzo cuando el corto verano nos invitó a ser parte de su séquito; él nos trajo flores y hojas pasajeras, y nos deleitó con el canto efímero de las aves. Dichoso aquel que, en lugar de esto, luchó siempre por las alegrías eternas.

La Hormiga y la Cigarra

¡Maldita sea la sabiduría con la que cantamos junto a los grillos! Debimos habernos preparado para el frío invierno. Fuimos necios al no trabajar como la hormiga, que ahora descansa dignamente gracias a su esfuerzo. Esa ha sido siempre la lucha del mundo: los necios siempre despreciaron el consejo de los sabios. Pero allá, en el otro mundo, se verá claramente quién ha vivido aquí en la mentira.

Muchos preguntan de qué me quejo

El lamento incomprendido

Muchos preguntan de qué me quejo y afirman que mi dolor no sale del corazón. Quien así habla pierde su tiempo, pues nunca ha conocido el bien ni el mal que nace del amor verdadero; por eso su fortuna es tan pobre. Si alguien comprendiera lo que el amor conlleva, soportaría y entendería mi canto.

El tesoro de la virtud

«Amor» es una palabra común, y sin embargo, es poco común en los hechos. El amor es el tesoro de todas las virtudes; sin amor, ningún corazón llegará a ser verdaderamente feliz. Ya que tengo esta fe, ¡oh, Señora Amor!, alegra también mis sentidos, pues me angustia pensar que mi consuelo pueda desvanecerse.

La esperanza de la correspondencia

Mi esperanza reside en que aquella a quien soy leal con fe verdadera, me corresponda de la misma forma. Si mi mente me engaña en esto, lamentablemente habrá poca alegría en mi pensamiento. Pero no, Señor, ella es tan buena que, cuando su bondad reconozca mi sentir, sé que me concederá lo mejor.

El velo de la falsedad

Si ella conociera mi voluntad, me otorgaría amor y bondad. Pero, ¿cómo podría ser eso posible ahora, cuando se busca el falso amor con palabras tan dulces? Una mujer no puede distinguir quién la ama de verdad; solo esta angustia me causa muchos días de pesadumbre.

Advertencia contra el engaño

Aquel que por primera vez engañó a las mujeres, pecó tanto contra los hombres como contra ellas. No sé de qué sirve el amor si un amigo no puede protegerse de la falsedad frente a otro amigo. Señora, para que seáis bendita, permitidme ganar con vuestro favor ese saludo que nace de lo profundo del corazón de un amigo.

El Canto de Palestina

El Encuentro con la Tierra Santa

Ahora, por primera vez, mi vida cobra valor, pues mis ojos pecadores ven la tierra pura y el suelo a los que se rinde tanto honor. Se ha cumplido lo que siempre pedí: he llegado al lugar donde Dios caminó como hombre.

La Tierra de los Milagros

Tierras hermosas, ricas y majestuosas, de todas las que he visto, tú eres la gloria de todas. ¡Qué maravilla ocurrió aquí!: que una Virgen diera a luz a un niño, Señor por sobre todas las huestes de ángeles. ¿No fue acaso un milagro absoluto?

El Sacrificio Redentor

Aquí permitió Él ser bautizado para que el hombre fuera puro; aquí permitió ser vendido para que nosotros, los siervos, fuéramos libres. De lo contrario, estaríamos perdidos. ¡Loados seáis, lanza, cruz y espinas! ¡Ay de los infieles, pues contra ellos es Su ira!

Cuando quiso tener piedad de nosotros, sufrió la muerte más amarga; Él, siendo rico, por nosotros los pobres, para que saliéramos de la miseria. Que no le pesara hacerlo es un milagro demasiado grande, un prodigio que supera a todos los demás.

El Descenso y la Resurrección

Desde aquí descendió el Hijo al infierno desde la tumba donde yacía. Él es siempre compañero del Padre y del Espíritu, a quienes nadie puede separar: son Uno, tan recto y llano como una flecha, tal como se le apareció a Abraham.

Cuando avergonzó al diablo de tal modo que ningún emperador luchó mejor, regresó de nuevo a esta tierra. Entonces comenzó el dolor de los judíos, pues Él rompió su guardia y fue visto vivo de nuevo, aquel a quien sus manos golpearon y apuñalaron.

El Día del Juicio

En esta tierra Dios ha anunciado un día terrible: aquel en el que el huérfano será vengado y la viuda podrá presentar su queja, y el pobre la violencia que sufrió. ¡Dichoso aquel allá que aquí pagó sus deudas!

Nuestras leyes terrenales no servirán allí para aplazar ninguna queja; porque Él juzgará en ese instante, pues será el Último Día. Y quien deje aquí una deuda sin saldar, ¡qué mal le irá allá, donde no tendrá ni prendas ni fiadores!

Conclusión y Legado

No os canséis de lo que he dicho, pues ahora cerraré mi discurso y os haré saber, para vuestro interés y conocimiento: todo lo que Dios hizo con el mundo, comenzó allá y terminó aquí.

Después de eso, permaneció en la tierra cuarenta días hasta que partió hacia donde el Padre le envió. Que Su Espíritu nos proteja, aquel que envió de vuelta de inmediato. Santa es esta tierra y su nombre es reconocido ante Dios.

La Disputa por la Herencia

Cristianos, judíos y paganos reclaman que esta es su herencia. Que Dios decida con justicia en nombre de la Trinidad. El mundo entero lucha por ella, pero nuestra demanda es la justa: es derecho que Dios nos la conceda.

Diálogos, Lamentos y el Honor de Viena

El Caballo de Atzen (Burla a Dietrich)

—Cabalga a la corte, Dietrich.

—Señor, no puedo, algo me lo impide. No tengo caballo para cabalgar hacia allá.

—Yo te prestaré uno si quieres.

—Señor, entonces cabalgaría mucho mejor.

—Pues espera un poco… ¿Qué preferirías cabalgar: un gato de oro o a ese extraño Gerhard Atzen?

—Por Dios, si es un caballo fuera de lo común, lo acepto.

—Sus ojos giran como los de un simio y tiene la forma de un cuco.

—Entrégame a ese Atzen, así estaré bien servido.

—¡Pues dobla la pierna y cabalga tú solo hacia casa, ya que tanto pediste a Atzen!

Elegía a Reinmar el Viejo

Es verdad, Reinmar: te lloro con mucha más fuerza de la que tú me llorarías a mí. Si tú vivieras y yo hubiera muerto, bien sé, por mi fe, que me lamentarías poco. Pero yo lamento que tu noble arte se haya perdido.

Tú podías aumentar la alegría de todo el mundo cuando decidías volcar tu talento en cosas buenas. Me duele tu elocuencia y tu dulce canto; que se hayan extinguido en mis días. Si tan solo hubieras esperado un poco más, yo te habría hecho compañía, pues mi canto ya no durará mucho. Que tu alma descanse en paz y gracias sean dadas a tu lengua.

El Mundo al Revés (Crítica a la Corte)

Donde el noble desciende y el indigno es elevado a los altos consejos, la corte se extravía. ¿Cómo puede un hombre sin juicio decidir sobre lo que no entiende? ¿Debe él juzgarme por lo que no me incumbe? Mientras los nobles esperan ante las cámaras, los mediocres deciden sobre el destino del Imperio.

Cuando les falta el talento, no hacen más que recurrir al engaño. Eso es lo que enseñan a los príncipes: a mentir. Ellos mismos rompen nuestras leyes y destruyen nuestra fe. Ved cómo yace la corona y en qué estado se encuentra la Iglesia.

Los Seis Consejeros

He de ganarme un odio débil, pero quiero mostrar a los señores cómo reconocer un buen consejo. Hay tres consejos buenos y otros tres malos que caminan a su lado; dejad que os nombre los seis.

La rectitud, la gracia de Dios y el honor terrenal: estos son los buenos. Dichoso aquel que los sigue; un emperador debería llevarlos a su consejo más alto. Los otros tres se llaman daño, pecado y vergüenza. Por estos reconoceréis a quienes no conocen la ley. Por el habla se nota bien qué hay en el corazón: lo que tiene un final malvado, rara vez tuvo un buen comienzo.

Las Tres Preocupaciones y la Corte de Viena

Tres preocupaciones he tomado para mí. Si pudiera resolver una sola, mis asuntos irían bien; pero pase lo que pase, no las separaré, pues espero triunfar en las tres: la gracia de Dios, el amor de mi señora y la tercera, que se me ha resistido durante muchos días.

Esta tercera es la maravillosa corte de Viena. No descansaré hasta habérmela ganado, pues siempre ha cultivado tantas virtudes con lealtad constante. Allí se veía la mano de Leopoldo dando con generosidad, sin acobardarse jamás por el gasto.

Crónicas de Corte, Elogios y una Maldición

El Contraste entre Núremberg y Viena

A menudo me preguntan qué es lo que he visto cuando regreso de la corte y qué ha sucedido allí. No me gusta mentir y, por honor a la verdad, no ocultaré nada: en Núremberg encontré una justicia excelente, y así lo cuento por donde voy. Pero si preguntáis por la generosidad, preguntad a la gente errante que sabe observar bien; ellos me dijeron que sus alforjas salieron de allí vacías. Nuestros propios príncipes son tan austeros que el Duque Leopoldo tendría que darlo todo él solo si fuera allí un invitado.

El Dilema del Poeta

He traído conmigo tres tipos de canto: el alto, el bajo y el de estilo medio. Los elocuentes me agradecen cada uno de ellos, pero ¿cómo podría yo cantar ahora para complacer a uno solo? El estilo alto es demasiado fuerte para mí, el bajo demasiado débil, y el medio demasiado complejo en estos tiempos retorcidos. Ayúdame, noble consejo del Rey, a encontrar un punto medio, para que podamos crear juntos una canción que no despierte odios.

La «Luz» del Emperador

Señor Emperador de Roma, habéis actuado de tal forma en mis asuntos que no puedo sino daros las gracias, aunque no encuentro palabras para agradeceros como deseo. Nos habéis enviado vuestras «velas» con gran astucia; pero esa llama nos ha chamuscado el cabello y nos ha cegado los ojos. Todos los que ven esto se han vuelto contra mí. Así, mi provecho y vuestro honor han sido empañados por esa mirada envidiosa.

Elogio al Obispo de Colonia

Noble Obispo de Colonia, tenéis motivos para estar alegre. Habéis servido tan bien al Imperio que vuestra fama asciende y vuela por lo alto. Que vuestra dignidad no sea una carga para ningún cobarde malvado. Vos sois el protector de un rey leal y el consuelo del honor del Emperador, mejor que cualquier canciller; sois el camarero de tres reyes y de las once mil vírgenes.

Maldición por el Asesinato del Noble

Aquel cuya vida alabé, su muerte la lloraré por siempre. ¡Ay de aquel que ha asesinado al noble príncipe de Colonia! ¡Ay, que la tierra aún pueda sostener a ese asesino! No encuentro tortura suficiente para su culpa: un lazo de roble al cuello sería demasiado suave para él. No quiero quemarlo, ni descuartizarlo, ni desollarlo, ni romperlo en la rueda; solo espero que el infierno se lo trague vivo.

Consejo al Joven Landgrave

Quien esté en el consejo del noble Landgrave, ya sea por su cortesía, como vasallo o como hombre libre, recuérdele mis enseñanzas para que yo lo note. Mi joven señor es conocido por mí; me dicen que es firme y bien educado, que son virtudes dignas de alabanza. Si practicara una cuarta virtud —la generosidad— caminaría por la senda recta y rara vez daría un paso en falso. Quien es negligente daña la cosecha, y quien se retrasa daña la siembra.

El Espejismo de la Antigua Gloria

El prestigio perdido

Hubo un tiempo en que yo mismo vi cómo nuestra fama corría de boca en boca en todas las lenguas. Cualquier tierra que estuviera cerca de nosotros buscaba nuestra alianza o se veía sometida a nuestro poder. ¡Dios todopoderoso! Cómo luchábamos entonces por el honor: los ancianos daban el consejo y los jóvenes ejecutaban la acción.

La justicia torcida

Pero ahora, ved cómo los jueces caminan encorvados y con paso errante. Esta parábola es para que la entienda hasta el más ciego: Maestro, descubre por ti mismo lo que ha de suceder de ahora en adelante bajo tal gobierno.

Diálogo de Galantería y Virtud

El Caballero: La propuesta

Señora, no os disguste mi palabra si esta es adecuada. Si pudiera obtener vuestro favor, con gusto estaría entre vuestros más cercanos. Sabed que sois hermosa; y si tenéis, como imagino, bondad unida a vuestra belleza, ¡cuánto honor residiría en vos!

La Dama: La respuesta prudente

Os permito hablar; decid lo que queráis mientras no sea una locura. Me habéis ganado con vuestras amables alabanzas. No sé si soy hermosa, pero desearía tener la bondad de una mujer; enseñadme cómo guardarla, pues un cuerpo bello de nada sirve sin ella.

El Caballero: La lección de amor

Señora, yo os enseñaré cómo debe vivir una mujer ante el mundo: debéis honrar a la gente de bien y saludar con afecto a quienes lo merecen. Y a uno solo debéis entregar vuestro corazón y vuestro cuerpo a cambio del suyo. Señora, si quisierais el mío, yo lo entregaría por una mujer tan bella.

La Dama: El juego de palabras

Si en mirar o en saludar me he descuidado, con gusto lo enmendaré; habéis sido muy cortés conmigo. Pero hacedme un favor: sed solo mi compañero de charla. No conozco a nadie a quien quiera entregar mi vida; podría ser algo muy doloroso.

El Caballero: El riesgo del corazón

Señora, dejadme correr el riesgo; a menudo he escapado de grandes peligros. No permitáis que esto os abrume: si muero de amor por vos, será una muerte dulce.

La Dama: La resolución

Señor, yo deseo vivir mucho tiempo todavía. Quizás para vos vuestra vida no tenga valor, pero ¿por qué habría de aceptar yo tal carga, entregando mi vida a cambio de la vuestra?

Máximas para la Crianza y la Caballerosidad

La disciplina del honor

Nadie puede, solo con varas y castigos, asegurar la buena crianza de un niño. Para aquel a quien se puede conducir por el camino del honor, una palabra tiene el mismo peso que un golpe. Una palabra es como un golpe para quien busca la honradez; por eso, nadie asegura la educación solo con el látigo.

El sello de la lengua

Refrenad vuestra lengua, pues eso es lo que conviene a los jóvenes. Pon el cerrojo tras la puerta y no permitas que ninguna palabra malvada escape. Que no salga palabra vil; pon el cerrojo a la puerta. Es lo propio de la juventud: refrenar la lengua.

La mirada selectiva

Vigilad vuestros ojos, tanto en público como en privado. Dejad que observen las buenas costumbres y que ignoren las malas. Que pasen por alto lo vil y busquen solo lo ejemplar, tanto a la vista de todos como en secreto.

Los tres sentidos libres

Cuidad bien de estos tres que, lamentablemente, son demasiado libres: la lengua, los ojos y los oídos. A menudo son cómplices del vicio y ciegos ante el honor. Ciegos ante el honor y siervos del mal son la lengua, los ojos y los oídos si andan demasiado libres. Cuidad bien de estos tres.

El filtro del oído

Vigilad vuestros oídos, o seréis unos necios. Si dejáis que entren por ellos palabras perversas, deshonraréis vuestro juicio. Se deshonra la mente si se permite la entrada a lo malvado; por eso, a menos que seáis necios, vigilad vuestros oídos.

La exigencia de la caballería

Nadie puede sostener el rango de caballero por treinta años y un día si le falta alguna de estas tres cosas: valor en el ánimo, salud en el cuerpo o riqueza en los bienes. Si falta la salud o la fortuna, y sobre todo si falta el coraje, nadie puede ser caballero por treinta años y un día.

El Canto de Alborada: La Despedida al Amanecer

El descubrimiento del día

En tierno abrazo yacía un caballero muy gallardo; en los brazos de una dama divisó la luz de la mañana, viendo cómo brillaba a lo lejos a través de las nubes. La dama, con dolor, exclamó: —¡Ay de ti, día! Pues no me permites permanecer más tiempo con mi amor. Eso que llaman «amor» no es más que un dolor que nos consume.

La estrella de la mañana

Frúndinne min —Amada mía, debes abandonar tu tristeza. Debo separarme de ti, pues es lo mejor para ambos; la estrella de la mañana ya ha traído la luz aquí dentro. —Amigo mío, no hagas eso. Deja de hablar así, pues me apesadumbras el corazón. ¿A dónde te apresuras tan pronto? No está bien lo que haces.

La breve prórroga

—Señora, mira, me quedaré un poco más. Di ahora, en poco tiempo, todo lo que desees, para que engañemos a quienes nos vigilan como antes.

—Amigo mío, eso me duele. Antes de que me dejes, mi pesadumbre es ya demasiado grande. No me evites por mucho tiempo, pues me eres muy querido.

El corazón cautivo

—Así debe ser, no puedo evitarlo. Aunque deba alejarme de ti, señora, por un día entero, mi corazón jamás se apartará de tu lado.

—Amigo mío, sígueme ahora: pronto me verás de nuevo si me eres fiel con lealtad y sin vacilación. ¡Ay del deleite de los ojos! Ya diviso el día.

El aviso del vigilante

—Señora, es la hora. Dame tu permiso y déjame partir. Lo hago por tu honor, por eso deseo irme. El vigilante ha entonado el canto del día con voz muy alta.

—Amigo, ¿qué solución habrá? Te concedo la partida. ¡Ay del permiso que te otorgo para marcharte! Que aquel que posee mi alma te guarde en tu camino.

El invierno del alma

—¿De qué sirven las flores rojas si ahora debo partir? Amada mía, para mí han perdido su valor, tal como los pájaros ven los días fríos del invierno.

—Amigo, ese es también mi lamento y mi dolor constante. No sé cuándo llegará el fin de esta espera por ti. Quédate aún un momento, nunca harías nada mejor.

La amarga partida

El caballero partió de allí con el cuerpo lleno de nostalgia, dejando a la bella y noble dama sumida en llanto. Sin embargo, le pagó con la lealtad que llevaba en lo profundo.

Ella dijo: —Quienquiera que acostumbre a cantar canciones de alborada, volverá mañana a entristecer mi espíritu. Ahora yazgo aquí sin mi amor, como una mujer consumida por la añoranza.

El Lamento por la Decadencia de los Valores

El desamparo de la lealtad

Tanto dolor sin amor… ¿quién podría soportarlo para siempre? Si no fuera una falta de cortesía, gritaría con fuerza: «¡Mirad a la Fortuna, mirad!». Pero la Fortuna no escucha y rara vez se deja ver por quien uno desearía. Para quien mantiene su lealtad, ¿qué esperanza o solución queda en este mundo?

El castigo de ser educado

¡Ay, qué ganancia tan lamentable pasa a diario ante mis ojos! Estoy totalmente alienado por mi propia educación y nadie me defiende. Con las antiguas y leales costumbres, uno queda hoy marginado del mundo. El honor y la riqueza solo parecen pertenecer ahora a quien actúa con maldad.

La culpa compartida

Que los hombres actúen tan mal es, lamentablemente, culpa de las mujeres. Antaño, cuando el ánimo de ellas se centraba en el honor, el mundo era feliz bajo su gracia. ¡Qué bien se hablaba de ellas entonces, cuando se veía su decoro! Ahora, en cambio, se ve claramente que su amor se busca y se gana mediante la falta de modales y la grosería.

El desprecio a la cortesía

Cuando me acerco a las damas, surge mi mayor queja: cuanto más demuestro mi buena crianza, menos estima recibo. Ellas desprecian al hombre bien educado, a menos que se trate de una mujer verdaderamente sensata; pero no me refiero a esas, pues la mujer noble se avergüenza allí donde la vergüenza femenina es herida.

Una despedida amarga

Las mujeres puras y los hombres buenos, dondequiera que vivan, han de ser benditos. Todo lo que yo pueda servirles, lo haré para que me tengan en su memoria. Con esto les anuncio: a menos que el mundo mejore pronto, viviré como mejor pueda y renunciaré para siempre a mi canto.

Consejos para el Joven Caballero

El origen de la nobleza

Joven, mantén el ánimo elevado por amor a las mujeres puras y nobles. Alégrate en la vida y en los bienes, y da valor a tu juventud. Nunca conocerás la alegría plena si no se percibe en ti la dignidad que nace del respeto a la mujer.

La medida del gozo

Poca alegría verdadera tiene aquel que no la recibe de las buenas mujeres, ya sea en público, en silencio o en la intimidad, y siempre según dicte la moderación. Ten esto presente, joven: busca el amor del corazón, pues en ello está tu ganancia.

El valor del intento

Incluso si no logras alcanzar ese amor, serás por ello más valioso. Para que no perezcas en la tristeza, recuerda que todo el bien proviene de tu señora; te sentirás tan animado que agradarás a los demás, sin importar cómo te trate ella.

La recompensa del amor

Pero si el éxito te acompaña y una buena mujer te otorga su favor, ¡ah, cuánta alegría te traerá! Cuando ella se entregue a ti sin defensa: abrazos, caricias y compañía… de un amor tan sincero del corazón solo puede nacer la máxima felicidad.

El deseo del maestro

Mira, ahora te he enseñado lo que yo mismo, lamentablemente, nunca pude disfrutar. Mi mala fortuna me ha negado lo que un hombre afortunado puede alcanzar. Sin embargo, me reconforta la esperanza y el deseo que mantengo de que, algún día, yo también lo logre.

El Verano, la Belleza y la Virtud

El renacer de la esperanza

Un nuevo verano, un nuevo tiempo; una buena esperanza y un deseo profundo del corazón luchan por ganarse mi afecto, dándome consuelo para volver a la alegría. Pero hay algo que me alegra más que todo el canto de los pajarillos: saber que todavía existe la bondad femenina; por ello siempre se les debe dar las gracias. Me refiero a mi señora, en quien aún debe haber mucho consuelo: ella es más hermosa que una mujer bella, pues su bondad hace que su cuerpo sea más amado.

La unión de belleza y virtud

Bien sé que el amor puede hacer hermosa a una mujer; sin embargo, aquella que siempre ha cultivado la virtud es la que todos deberían desear. El amor se une a la belleza mejor de lo que las piedras preciosas se unen al oro. Decidme, pues, ¿qué puede haber mejor? Si ambas tienen el espíritu correcto, elevan la dignidad del hombre. Quien sabe llevar con rectitud el dulce esfuerzo por ellas, ese puede hablar de lo que es el amor del corazón.

El poder de una mirada

La mirada de una mujer llena de afecto alegra por completo el corazón. ¿Cómo pensáis que se siente aquel a quien le sucede tal bien? Ese hombre es rico en muchas alegrías, mientras que la felicidad de otros se desvanece. ¿Qué se puede comparar al gozo de un corazón amado que permanece en la lealtad, en la belleza, en la castidad y en las costumbres puras? Si un hombre afortunado ha luchado por esto y lo alaba ante los extraños, sabed que no está loco.

El valor de pretender la nobleza

¿De qué sirve un hombre que no desea el trato con una mujer pura? Aunque ella nunca le otorgue su favor, el solo hecho de pretenderla ya ennoblece su persona. Por el deseo hacia una, actúa de tal forma que agrada a los demás; así, incluso si una le rechaza, la existencia de la otra lo mantiene alegre. Que el hombre afortunado piense en esto, pues en ello reside mucha dicha y honor: quien posee el amor de una buena mujer, se avergüenza de cometer cualquier maldad.

El Poder del Pensamiento y la Virtud

El mayor don del mundo

¿Qué tiene el mundo para dar que sea más querido que una mujer, o que pueda alegrar más a un corazón que ama? ¿Qué ayuda más a vivir que su noble presencia? No conozco nada que eleve más la alegría que cuando una mujer ama de corazón a aquel que vive para honrarla; allí el consuelo se apoya en la plenitud del gozo. No existe en el mundo nada que esté por encima de esto.

Las dos cerraduras

Mi señora, a quien amo, está encerrada bajo doble llave: allí está recluida tras muros, y aquí está atrapada en mi corazón. Si bien lo primero me ha causado pesadumbre durante muchos días, lo segundo me otorga un sentir lleno de anhelo. Si yo fuera el guardián de esas dos llaves —allá la de su cuerpo y aquí la de su virtud—, tal banquete me libraría de toda tristeza y me devolvería siempre, gracias a su belleza, una nueva juventud.

La vigilancia inútil

¿Acaso cree la vigilancia que puede separarme de mi amada, a quien he servido con lealtad constante? Quien piense que puede dañar un amor así, que abandone toda esperanza; yo seguiré sirviendo siempre con la dulce ilusión del amor. Aunque la custodia me prive de su presencia física, tengo conmigo un consuelo: nadie podrá jamás apartarme de su amor. Si ellos fuerzan lo uno (el cuerpo), lo otro (el alma) permanece libre.

El Sueño del Verano y la Sabiduría del Loco

El lugar ideal

Cuando llegó el verano y las flores brotaron maravillosas a través de la hierba, y los pájaros cantaban, caminé hacia un prado extenso. Allí brotaba un manantial fresco que atravesaba la pradera; allí el ruiseñor cantaba con dulzura.

El descanso bajo la tila

En el prado se alzaba un árbol que me brindó un sueño. Me había alejado del sol hacia el manantial para que la tila me diera su sombra. Una vez que me hube sentado, olvidé por completo mis preocupaciones y, muy pronto, me quedé dormido.

El sueño de grandeza

Entonces soñé de repente que todas las tierras me servían, que mi alma estaba en el cielo sin pesar alguno y que, sin embargo, mi cuerpo vivía aquí en la tierra como le placía. Me sentía en paz, sin dolor en ninguna parte. ¡Que Dios interprete cómo ocurrió!, pues nunca hubo un sueño mejor.

El despertar violento

Con gusto me habría quedado allí para siempre, pero una maldita corneja comenzó a graznar. ¡Ojalá todas las cornejas reciban lo que se merecen! Ella me arrebató mi gran dicha; me asusté tanto con su grito que, de haber tenido una piedra a mano, ese habría sido su último día.

La interpretación absurda

Una mujer asombrosamente vieja intentó consolarme. Comencé a rogarle que me explicara qué significaba mi sueño. ¡Escuchad bien, gente sabia, lo que dijo!: —Dos y uno son tres —me explicó. Y también me aseguró que mi pulgar era, en realidad, un dedo.

La Ilusión de la Alegría y la Verdadera Dicha

El invierno del corazón

¡Cuánto he perdido de esperanza e ilusión frente a la llegada de esta bella estación! Todo el pesar que acumulé durante el invierno, esperaba verlo compensado en el verano. Así, siempre me propuse mejorar, y por mucho consuelo que perdiera, mantenía la esperanza de ser feliz. Sin embargo, en medio de ello siempre fracasé; nunca encontré una alegría tan constante que no me abandonara antes de que yo pudiera dejarla a ella.

La diferencia entre desear y poseer

Si he de ser feliz solo por pura imaginación, entonces no puedo llamarme con derecho un hombre dichoso. El hombre afortunado es aquel a quien su destino le concede que el amor de su corazón le desee el bien. Si ese hombre posee un ánimo rico en alegría —algo de lo que yo, lamentablemente, carezco—, que no se burle de mí si su amada le trata con afecto. Yo también tendría con gusto el ánimo elevado si pudiera contar con el favor de un amor.

El ideal de la pareja dichosa

Dichoso el hombre y dichosa la mujer cuyos corazones están unidos por la lealtad. Deseo que ambos sean valorados y tenidos en alta estima. Que sus años y todo su tiempo sean bendecidos. Él es dichoso, sin duda, si sabe apreciar la virtud de ella de tal modo que le llegue al corazón; y una mujer es dichosa si, comprendiendo esto, corresponde con buena voluntad.

La fuente de la verdadera dignidad

Muchos creen que les va bien viviendo sin honrar a las buenas mujeres. El necio no puede comprender cuánta alegría y dignidad otorga esto. Al hombre de espíritu ligero siempre le va bien con cosas superficiales, como es su naturaleza. Pero quien quiera alcanzar verdadera dignidad y alegría, que se gane el saludo de una buena mujer; a quien ella decida saludar por voluntad propia, ese obtiene mucha alegría y honor.

El valor del servicio

¡Por Dios! ¿En qué piensa aquel que alcanza el éxito sin habérselo ganado con su servicio? Ya sea ella o sea él, quien ame de esa forma (sin esfuerzo) no merece gratitud, pues desprecia el valor del servicio fiel. Una mujer noble no actúa así; ella observa las costumbres de un hombre de bien y sabe distinguir a los mejores. En cambio, una mujer necia está tan acostumbrada a lo superficial que se deja acompañar por un necio.

La Constancia es Angustia y Necesidad

La carga de la fidelidad

La constancia es una angustia y una penuria; no sé si realmente sea un honor, pues provoca un gran malestar. Desde que el Amor me ordenó que fuera constante, ¡cuánto sufrimiento me ha ocurrido desde entonces! ¡Déjame libre de la «Señora Constancia», amor mío!, pues por mucho que yo le ruegue, ella es mucho más constante en su ausencia que yo en mi ruego. Estoy condenado a perderme por mi propia fidelidad, a menos que el Amor se haga cargo de mí.

El mérito de la perseverancia

¿Quién ha de agradecerle a aquel que alcanza el amor gracias a su constancia? Es fácil ser fiel cuando se es correspondido. Pero mirad a aquel que nunca ha tenido éxito a través de la constancia: si a pesar de todo se mantiene firme, sabed que su fidelidad es pura y auténtica. Así he luchado yo por ser constante, pero lamentablemente aún no lo he logrado. Remedia esto, mi bendita señora, para que no tenga que ser el hazmerreír de los falsos y desleales a causa de mi firmeza.

Un destino compartido

Si no hubiera puesto mi parte de alegría y el amor de mi corazón en ti, bien podría haber una solución. Pero como mi alegría, toda mi salvación y mi dignidad residen solo en ti, ¿cómo podría separar mi corazón del tuyo? Si lo hiciera, me causaría dolor a mí mismo, y eso no me traería ningún bien. Por ello, mujer bendita, considera que llevo ya mucho tiempo sufriendo esta pesadumbre.

Elogio a la prudencia de la dama

Señora, conozco bien tu sentir y sé que te gusta ser constante; eso lo he comprobado bien. En verdad, te ha protegido bien la sabiduría de una mujer pura, esa que debe proteger a las mujeres nobles. Así me alegra tu dicha y también tu honor, y no tengo mayor alegría que esa. Ahora dime: ¿seré recompensado? Deberías permitirme disfrutar del favor por haberte pretendido con tanta rectitud.

La Separación del Alma y el Triunfo del Amor

El declive de la alegría

Nos vendría bien a todos una misma suerte: que se cultivara la verdadera alegría con la misma belleza que antaño. Un gran pesar es la muerte de mi gozo; me duele ver cómo la juventud actual sufre tanto. ¿Para qué les sirve su cuerpo joven, con el que deberían amar la alegría? ¡Ah, si ellos se decidieran a buscar el gozo, los jóvenes contarían con la ayuda de las mujeres!

El corazón ausente

A pesar de todo, debo estar alegre y permanecer entre los gozos por amor a ella, sea cual sea mi destino. Mi apariencia está aquí, pero mi corazón está con ella; por eso, a menudo la gente me cree falto de sentido. Deberían unirse aquí mi cuerpo, mi corazón y los sentidos de ambos; así se darían cuenta de mi estado aquellos que tantas veces me han arrebatado la alegría.

La sombra de los espías

Ante los murmuradores y espías, a nadie le puede ocurrir nada bueno en el amor, pues su vigilancia oprime a muchas personas nobles. Me pesa que, cuando debería verla, deba evitarla, ¡a ella, mujer bendita! Pero espero vivir lo suficiente para encontrarla a solas y dispuesta, de modo que la vigilancia desaparezca para ambos; en ese momento, se me concedería todo el amor.

El secreto de su nombre

Muchos me preguntan quién es mi amada, esa a la que sirvo y he servido siempre. Cuando me cansan con sus preguntas, les digo: «Son tres las damas a las que sirvo», y así mantengo la esperanza en una cuarta. Sin embargo, solo ella lo sabe bien, ella, que me ha repartido así hacia sí misma. Esa mujer noble hiere y sana a la vez, y es a ella a quien debo servir por encima de todas.

Invocación a la Señora Amor

¡Oh, mi Señora Amor!, ven tú con afecto a ella, tú que me dominas y me tienes tan subyugado. Hazle comprender que el amor noble puede conquistar; quién sabe si el amor afectuoso también la alcanzará a ella. Entonces ella podría creerme cuando digo que la amo de todo corazón. ¡Oh, Amor!, demuéstrale y manifiéstale que siempre te serviré con gusto.

Los Ojos del Corazón y el Poder del Pensamiento

La fuente de la alegría

Tanto el verano como el invierno son el consuelo del hombre de bien que busca aliento; pero es como un niño ante la verdadera alegría aquel a quien una mujer no se la concede. Por eso debe saberse que se ha de honrar a todas las mujeres, pero a las mejores, más todavía.

La verdad del corazón

Puesto que nadie sirve para nada sin alegría, yo también deseo fervientemente tener gozo. Mi corazón nunca me mintió sobre ella; siempre me habló de su bondad sin duda alguna. Cada vez que mi corazón enviaba a los ojos hacia ella, ved cómo estos le traían la noticia de tal modo que el corazón saltaba de júbilo.

Ver sin mirar

No sé bien cómo ocurre esto: hace mucho tiempo que mis ojos físicos no la ven, pero los ojos de mi corazón están tan cerca de ella que la veo sin necesidad de mirada alguna. Hay un milagro en esto: ¿quién le dio al corazón la facultad de verla en todo momento sin tener ojos?

Pensamientos que atraviesan muros

¿Queréis saber cuáles son esos ojos con los que la veo a través de todas las tierras? Son los pensamientos de mi corazón; con ellos veo a través de los muros y también de las paredes. Que los guardianes vigilen como mejor les parezca: mi corazón, mi voluntad y todo mi sentir la ven con ojos plenamente abiertos.

El intercambio de voluntades

Si algún día soy un hombre tan afortunado que ella me vea también sin ojos, es decir, si me mira en sus pensamientos, entonces me pagará bien por los míos. Que ella recompense mi voluntad enviándome la suya; la mía le pertenecerá a ella por siempre.

El consuelo del elogio

Nunca hablé bien de las mujeres nobles sin que mi dolor se transformara en alegría. No hay forma más afectuosa de ahuyentar la pesadumbre del anhelo que esta. Dichoso yo, que con mi ánimo elevado puedo crear poemas en su honor, pues eso me da paz.

La ingratitud de la amada

¡Ay!, si tan solo una mujer bendita lo quisiera, yo no estaría triste ni un solo día. Pero a ella le sirvo y de poco me sirve lo que pueda alabarla. A ella le gusta y le sienta bien mi elogio, pero siempre se olvida de mí cuando llega el momento de agradecérmelo.

El agradecimiento de las extrañas

Otras mujeres, extrañas para mi corazón, me agradecen bellamente (que siempre sean benditas), pero eso, comparado con la recompensa de mi señora, es para mí un consuelo muy pequeño. Que ella mantenga la voluntad que quiera; la mía es buena y lamento que mis obras no logren conmoverla ni un poco.

Un Saludo de Gratitud al de Meissen

El regalo de la canción

El orgulloso de Meissen me ha traído una canción de Franconia, aquella que trata sobre Luis. No puedo agradecérselo tanto como él ha pensado en mí, salvo inclinándome ante él con una profunda reverencia. Si yo poseyera cualquier don o bien, lo compartiría con este hombre noble que me concede tan alto honor.

Deseos de buena fortuna

¡Que Dios aumente también sus bienes por siempre! Que el flujo de toda dicha corra hacia él. Que en la caza ninguna fiera escape a su disparo; que la carrera de sus perros y el sonido de su cuerno resuenen para él con fuerza y le den gran renombre, tal como su honor merece.

El Adiós a la Señora Mundo

La liquidación de la deuda

Señora Mundo, decidle a vuestro posadero que ya le he pagado todo. Mi deuda más grande ha sido saldada; que me borre de su lista de deudores. Quien aún le deba algo, tiene motivos para preocuparse. Antes que seguir siéndole deudor por mucho tiempo, preferiría pedir prestado a un judío. El posadero calla hasta que llega el día del juicio; entonces exige una prenda que el deudor no puede pagar.

La tentación de la Señora Mundo

—Walther, te enojas sin motivo. Deberías quedarte aquí conmigo. Recuerda cuántos honores te ofrecí y cómo te concedí siempre tus deseos cuando me lo suplicabas con insistencia. Me dolía profundamente que lo hicieras tan rara vez. Recapacita: tu vida es buena, pero si rompes conmigo, nunca más volverás a estar alegre.

La máscara y la realidad

—Señora Mundo, he succionado demasiado de vos; ya es hora de que me destete. Vuestra ternura casi me engaña, pues dais alegrías muy dulces. Cuando os miraba de frente, vuestra apariencia era, sin mentira alguna, maravillosa. Pero era tanta la podredumbre que vi cuando os miré por la espalda, que os maldeciré por siempre.

El último intento y la partida

—Puesto que no puedo convencerte —dice ella—, haz al menos una cosa que te pido: piensa en tantos días luminosos y mírame de vez en cuando cuando el tiempo se te haga largo.

—Eso haría de muy buena gana —responde Walther—, si no fuera porque temo vuestra emboscada, de la cual nadie puede protegerse. ¡Dios os dé las buenas noches, señora!, yo me retiro a mi verdadera morada.

La Crítica al Desorden y la Pérdida de la Sabiduría

El niño malcriado (La necedad)

Niño crecido a tu antojo, estás demasiado torcido; ya nadie puede enderezarte. Para la vara de castigo eres, lamentablemente, demasiado grande, pero para la espada de caballero eres demasiado pequeño. Duerme ahora y descansa. Me culpo a mí mismo por ser tan tonto como para haberte valorado tanto. Oculté tu grosería en el regazo de la amistad, cargué con tu pesar y me rompí la espalda por ti. Ahora, quédate sin maestro por mi parte, pues ya no puedo enseñarte. Si otro puede hacerlo mejor, me alegraré de cualquier bien que te ocurra; pero sé bien que allí donde termina tu poder, tu habilidad queda bajo el techo del pecado.

El falso nombre del amor

El Amor permite que pronuncien su nombre allí donde jamás quiere entrar. En boca de los necios es manso, pero en sus corazones es salvaje. ¡Cuidaos, mujeres puras! Esconded vuestro «sí» de los niños; que no se convierta en un juego infantil. El amor y la insolencia se odian entre sí. Muy a menudo, tras una apariencia bella, se oculta un cuerpo falso. Antes de entregar vuestro amoroso «sí», debéis observar: el porqué, el cómo, cuándo, dónde y a quién, para que lo otorguéis a quien sea digno. Mira, Amor: que aquel que observa así sea tu hijo; a los demás, hombres o mujeres, ¡expúlsalos!

Las sillas vacías de la sabiduría

Salí por el mundo en busca de maravillas y encontré cosas asombrosas: encontré, para mi pesar, vacíos los asientos donde antes se sentaban con autoridad la Sabiduría, la Nobleza y la Vejez. ¡Ayuda, Virgen María!, ¡ayuda, Hijo de la Virgen! Conduce a estos tres de vuelta al círculo; no dejes que sigan errantes lejos de su sitio. Su miseria me duele en el corazón. Ahora, el necio rico ocupa el lugar de esos tres y recibe el saludo de los tres. ¡Ay de que ahora debamos inclinarnos ante uno solo en el lugar de aquellos tres! Por eso la Justicia cojea, la Educación está triste y la Vergüenza agoniza. Esta es mi queja, y aún me gustaría quejarme más.

El Lamento por el Canto Cortés

El triunfo de la vulgaridad

¡Ay, canto cortés!, que tonos tan toscos hayan podido desplazarte de la corte… ¡que Dios te castigue pronto, vulgaridad! Ay, que tu dignidad, canto noble, yazga así por los suelos; todos tus amigos están tristes por ello. Pero así tiene que ser, ahora que la «Señora Grosería» ha vencido.

El deseo de un nuevo maestro

Aquel que nos devolviera la alegría, la verdadera y decorosa… ¡ah, cuánto se le recordaría allá donde se hablara de él! Sería un espíritu verdaderamente cortés, algo que siempre desearé fervientemente. A damas y señores les sentaría tan bien… pero, ¡ay!, nadie lo hace.

El ruido del molino

Aquellos que destruyen el canto auténtico son muchísimos más que los que gustan de escucharlo. Pero yo sigo la antigua enseñanza: no quiero arrimarme al molino donde la piedra gira con tanto estrépito y la rueda tiene tantos ruidos necios. ¡Fijaos bien quién podría tocar el arpa allí!

Las ranas y el ruiseñor

De esos que gritan con tanta insolencia, tengo que reírme por puro enfado; ¡se gustan tanto a sí mismos con sus cosas tan toscas! Se comportan como las ranas en un estanque, a quienes agrada tanto su propio croar que el ruiseñor se acobarda y deja de cantar, aunque quisiera hacerlo más.

El origen de la grosería

Si alguien hiciera callar a los groseros, ¡qué de decoro encontraríamos! Si los expulsaran de los castillos para que la ordinariez desapareciera de allí… si les quitaran sus posesiones nobles, todo sería según mi deseo. Dejaría que se quedaran entre los campesinos, pues de allí es de donde han venido.

El Honor Verdadero y la Rectitud

El costo de la deshonra

No deseo aquel honor que me haga perder mi valor al año siguiente, dejándome lamentar: «¡Pobre de mí, qué bien estaba el año pasado y qué mal estoy hoy!». Por un honor así, he dejado pasar muchas guirnaldas y he rechazado muchas flores; pues, ¿de qué me sirve recoger rosas si solo obtengo espinas?

La vejez radiante

Aquel que se comporta de tal modo que nadie puede reprocharle nada, envejece de manera maravillosa; ni siquiera medio día de su vida le causa inquietud. Ese hombre se siente alegre cuando sale a bailar. Pero aquel cuyo corazón aspira al honor, ¡ay de él si su compañero de vida solo posee deshonra!

La máscara frente a la realidad

Siempre debería preguntarse a un hombre cómo está su corazón. Aquel a quien esto le cansa, no le importa cómo se desvanece su tiempo. Muchos parecen buenos ante los extraños, pero tienen un ánimo falso. ¡Dichoso aquel que en la corte se comporta igual de recto que en su propia casa!

Del Jardín de la Virtud al Caballo de Eisenach

El jardín de las buenas raíces

Dondequiera que haya raíces de buena clase en un jardín verde, un hombre sabio no debe dejarlas sin cuidado una vez que han brotado. Debe jugar ante ellas como un niño, con tierno deleite para los ojos; allí reside el placer del corazón y eso otorga un ánimo elevado. Si crece mala hierba entre ellas, debe arrancarla por separado. Sería asombroso que no lo hiciera. Y debe fijarse si un espino se extiende con astucia; si es así, debe eliminarlo de inmediato, pues de otro modo todo su trabajo se perderá.

El ruido de los necios en la corte

Nos estorba cierta clase de gente que, si nos dejara paso, permitiría que el hombre bien educado ocupara en la corte el lugar que le corresponde. Pero ellos no dejan de hablar; sus hocicos son tan rápidos que, aunque uno supiera todo el bien del mundo, de nada le serviría. Yo y algún otro necio gritamos a sus oídos más fuerte de lo que jamás gritó un monje en el coro. El canto del hombre decoroso debería ser ensalzado, pero si permitís que se burlen de él, aquí se rompe nuestro discurso.

El pleito por el caballo muerto

El señor Gerhard Atze me ha matado un caballo de un disparo en Eisenach. Se lo reclamo a aquel a quien él sirve, que es el señor de ambos. El caballo valía bien tres marcos. Ahora escuchad algo asombroso: ahora que llega el momento de pagar, mirad con qué excusas me entretiene. Dice, con gran seriedad, que mi caballo era pariente del animal que, para su desgracia, le arrancó un dedo de un bocado. ¡Juro con ambas manos que ni siquiera se conocían! ¿Hay alguien que me ofrezca el bastón de juramento?

El Amargo Trago de Tegernsee

Siempre me habían hablado de Tegernsee, de lo bien que funcionaba esa casa y de su gran honor. Por eso, me desvié más de una milla del camino principal para visitarla. ¡Qué hombre más extraño soy, que no aprendo y confío tanto en lo que dicen los extraños! No quiero maldecir el lugar, que Dios se apiade de nosotros dos; pero allí solo me dieron agua, y así de «mojado» (con el estómago lleno solo de agua) tuve que retirarme de la mesa del monje.