Poemas de Rūdakī

Estos son los poemas de Rūdakī, el «Padre de la poesía persa», representa el amanecer de la literatura neopersa tras la conquista árabe. Su poesía destaca por una simplicidad magistral, equilibrando la sofisticación cortesana con una profunda observación del mundo natural. A través de formas como la qasida y el rubā‘ī, el autor aborda temas universales: el carpe diem, la lealtad ética y la transitoriedad de la vida.

Sus versos transforman la naturaleza en un escenario animado por emociones humanas, donde las nubes lloran y el vino padece. Sin embargo, su faceta más conmovedora reside en sus elegías y lamentos, donde la nostalgia por la juventud perdida y la sabiduría frente a la muerte revelan a un filósofo humanista. Rūdakī no solo estableció la métrica y el lenguaje, sino el alma misma de la lírica iraní.

Juye-Muliyán

El aroma de Juye-Muliyán me llega, como también los recuerdos de un buen amigo. El río Amuy es difícil de cruzar, pero sus piedras se sienten suaves como la seda bajo nuestros pies.

Emocionadas por ver a un amigo, las olas del Jayhun saltan hasta los costados de nuestros caballos. Emocionadas por ver a un amigo, las olas del Jayhun saltan hasta los costados de nuestros caballos.

Oh Bujará, sé feliz y vive por siempre: el alegre Emir regresa a ti. El Emir es la luna y Bujará el cielo; la luna está regresando al cielo. El Emir es un ciprés y Bujará el jardín; el ciprés está regresando al jardín.

La madre del vino

Debes sacrificar a la madre del vino, arrebatarle y encarcelar a su hijo. Pero no puedes llevarte a su hijo sin antes aplastarla y quitarle la vida.

No es justo separar a un bebé del pecho de su madre, antes de que haya lactado por siete meses, desde el inicio de la primavera hasta el final del otoño.

La caravana de Shahid

La caravana de Shahid partió antes que la nuestra. Créeme, la nuestra también partirá. Cuenta los ojos: hay un par menos; mide la sabiduría: hay miles menos.

Cosecha todo lo que enriquezca tu alma antes de que la muerte venga a atar tus piernas. …………………………….. Todo aquello que has luchado por encontrar, no debes perderlo fácilmente.

El interés convierte a los amigos en extraños; págale menos para evitar que llegue ese día. …………………………….. Ningún lobo es tan feroz como un león. El grito del gorrión no alcanza al halcón.

Rubā‘i

Cuando me encuentres muerto, con los labios entreabiertos, una cáscara vacía de vida, desgastada por el deseo, siéntate a mi cabecera y di, con encanto: «Fui yo quien te mató, y ahora lo lamento».

La alegría de un amigo

No hay felicidad en este mundo más grande que encontrarse con un querido amigo.

No hay amargura más amarga para el corazón que la separación de un querido amigo.

La verdadera nobleza

Si eres el rey de ti mismo, eres un buen hombre; si no desprecias al sordo ni al ciego, eres un buen hombre.

Si no pateas al caído mientras está en el suelo, y en su lugar lo sostienes, eres un buen hombre.

Poesía en Qasyde sobre la Vejez

Así que el mundo, condenado a dar vueltas y vueltas,

es el tiempo moviéndose como el flujo del agua

en la primavera.

Lo que creías que era el remedio,

mañana será veneno.

¿Y qué? Los enfermos se van pensando

que el veneno sigue siendo medicina.

Verás: el tiempo envejece todo

lo que parecía nuevo para nosotros,

pero convierte en hazañas más jóvenes del pasado.

Evocando la nostalgia en el corazón del Emir

Muliyon da vueltas y brilla, y me llama,
y mi querida ane me llama.
La arena del río Amu está a mis pies como seda.
Hard Ford y Green Hills me llaman.
Allí arriba la espuma llega a las rodillas de los caballos,
Allí arriba Jeykhun llora: me llaman.

Vive felizmente

Vive felizmente con las de ojos negros que el mundo no es nada más que viento y fábula. Alégrate de lo que has conseguido y no recuerdes el pasado.

Para mí aquel rizado y perfumado cabello, para mí aquella cara de luna que es de raza de ángeles. Afortunado es el que utiliza y obsequia, desafortunado el que no utiliza y no ofrenda.

Poema de los consejos

Aquel que no aprenda de la experiencia de la vida,

ningún maestro podrá enseñarle nada.

He mirado este mundo con el ojo de la razón,

y me ha parecido un sueño, una fábula.

No cuentes tus secretos al amigo,

pues el amigo tiene otros amigos también.

La inteligencia es la mejor de las coronas,

y la sabiduría el mejor de los tesoros.

Quién

¿Quién ensortijó tu cabello en forma de «j»?

Aquel que hizo de tu lunar el punto de la «j».

Y tu boca es tan pequeña, como si alguien

hubiera partido en dos un granito de granada.

El verbo ver

Vi una abubilla cerca de Sarakhs

cuyo cantito llegaba a las nubes.

Llevaba puesto un pequeño manto

de muchos colores diferentes.

El cielo se acompasa

Los poderosos cielos han desplegado un ejército:

un ejército de nubes oscuras guiado por el céfiro,

el relámpago es su artillería, el trueno su tamborilero.

He visto mil ejércitos, ninguno tan feroz.

Una nube que llueve se convierte en un hombre con el corazón roto, y el sol oculto tras las nubes se convierte en un prisionero que evita al guardia:

Mira esa nube, cómo llora como un hombre que sufre,

el trueno gime como un amante con el corazón roto.

De vez en cuando el sol se asoma tras las nubes

como un prisionero que se esconde del guardia.

Emociones de la uva aplastada dentro de una tinaja

Pero cuando sea consciente de lo que ha sucedido,

espumará. Gemirá por la angustia,

se hundirá hasta el fondo con tristeza,

hervirá hasta la superficie con pesar.

A la gente no se le exige

A la gente no se le exige ser generosa y amable,

pero sí se le exige ser agradecida por la gracia.

Mi señor otorga mucho de lo que no se le exige.

¿Cómo puedo yo descuidar lo que se me exige a mí?

Con mano y lengua esparce oro y perlas.

No en vano su nombre se ha extendido por el mundo.

Él plantó la rama de la bondad en nuestros corazones.

No es broma que le haya dado la espalda a la riqueza.

Es un enigma describir su gracia y voluntad:

Él es el Avesta en sabiduría, el Zand en esencia. (…)

Su esencia es el Vahi-nāmeh para Kasrā.

Sus caminos han llenado el Pand-nāmeh con guía.

La esencia de este rey es el verdadero Pand-nāmeh,

para que la fortuna misma pueda recibir consejo de él.

¿De qué sirve mirar hacia la Casa de Dios, cuando el corazón

mira hacia Bujará y las bellezas de Tarāz?

Dios aceptará tu devoción al amor,

pero no aceptará tus plegarias.

Lamento en la vejez

¡Ay de mí! Cada diente se ha desmoronado, se ha caído y se ha podrido.

No era un diente, no, di más bien que era el rayo brillante de una lámpara;

cada uno era blanco y de un destello plateado, perla y coral ante la luz,

reluciendo como las estrellas de la mañana o la gota de lluvia que centellea.

Ni uno solo me queda, perdidos por la debilidad y la decadencia.

¿De quién es la culpa? Seguramente del dominio planetario de Saturno, del largo paso de los días.

No, la culpa no fue de Saturno, ni del largo, largo paso de los días.

«¿De qué entonces?». Responderé con verdad: «De la Providencia que Dios despliega».

El mundo siempre es así: una bola de polvo como en el pasado,

bola de polvo que por siempre permanece, mientras dure su gran ley.

Aquello mismo que una vez fue cura, puede volverse fuente de dolor;

y lo que ahora es doloroso, puede resultar de nuevo un bálsamo sanador.

El tiempo, de hecho, en el mismo instante trae la vejez donde antes hubo juventud,

y de pronto rejuvenece lo que se había ido en la ancianidad, por cierto.

Existen muchos desiertos baldíos donde antes hubo un jardín alegre;

y existe un jardín alegre donde antes hubo un desierto triste.

¡Ah, tú, la de rostro de luna y cabellos de almizcle! ¿Cómo podrías saber o imaginar

cuál fue una vez la posición de tu pobre esclavo, cuán alta estima gozó?

Ahora derramas sobre él tus rizos, coqueta;

pero no lo viste en aquellos días, cuando sus propios y ricos rizos fluían.

¡Dónde están los días en que mis trenzas podían hacerte correr!

Hubo un tiempo en que él, con alegría, se divertía feliz,

disfrutando del placer en exceso, aunque su reserva de plata escaseara;

siempre compraba en el mercado, a un precio incalculable sobre el resto,

a cada joven cautiva turca de pechos como granadas redondas.

¡Ah, cuántas doncellas hermosas, en cuyo corazón reinaba el amor por él,

venían de noche como peregrinas y en secreto permanecían!

El vino espumoso y los ojos que arrebatan, y el rostro de profunda belleza,

aunque fueran caros en otra parte, en mi puerta siempre fueron baratos.

Siempre feliz, nunca conocí lo que fuera el roce del dolor,

y mi corazón a la música alegre se abría como una vasta llanura.

Muchos corazones se ablandaron como seda por la magia de mi verso,

sí, aunque fueran duros como el pedernal, como el yunque, o incluso peor.

Siempre estuvo mi ojo atento a los largos rizos de una doncella,

siempre alerta mi oído para escuchar al hombre de canto sabio.

No tuve casa, ni esposa ni hijos, no, ni lazos familiares;

libre de estos y sin cargas he sido en todos los sentidos.

La triste situación de Rudaki en la vejez, Sabio, verdaderamente la ves;

pero en aquellos días no lo viste como a este miserable de bajo grado.

En aquellos días no lo viste cuando recorría el mundo salvaje,

componiendo canciones, charlando alegremente, con mil historias y más.

Hubo un tiempo en que sus versos corrieron por todo el mundo,

hubo un tiempo en que fue aclamado como el bardo de Jorasán.

¿Quién tuvo grandeza? ¿Quién tuvo el favor de toda la gente en la tierra?

Fui yo quien tuvo el favor y la grandeza de mano de los vástagos de Samán;

el propio Emir de Jorasán, Nasr, me dio cuarenta mil dirhams,

y una quinta parte fue añadida por el Príncipe de los Puros y Valientes;

de sus nobles, ampliamente dispersos, vinieron sesenta mil más;

esos fueron los tiempos en que mía fue la fortuna, buena fortuna en abundancia.

Ahora los tiempos han cambiado —y yo, también cambiado y alterado, debo sucumbir—;

¡traedme aquí el bastón de mendigo; ha llegado el tiempo del bastón y el zurrón!