Poemas de Guido Guinizzelli (poeta italiano)
Poemas de Guido Guinizzelli (c. 1230–1276) fue un poeta y jurista boloñés, reconocido como el precursor y «padre» del Dolce Stil Novo. Su obra marcó una ruptura con la tradición siciliana y toscana previa al introducir una visión más intelectual y espiritual del amor.
Canzone II
Señora mía, el tierno amor que siento
me da tanta alegría y felicidad,
que me parece tener Amor,
que me reconforta por todas partes,
cuando siento la necesidad de ti,
para hacerme valioso,
a lo que la naturaleza me lleva
a estar contigo, tierno,
tan profundamente enamorado
que nunca de otra manera
el Amor puede darme verdadera alegría:
de hecho, todo tormento me trae alegría.
Dar alegría a la naturaleza amorosa
sin que el hombre tenga que lograr alegrías,
es como un engaño para mí:
porque el Amor, cuando es por su propia fortuna,
por su naturaleza causa la muerte,
requiere un fuego tan grande;
Y yo, sorprendido por tal amor,
llevo una pesada carga
y no sé qué debería lograr la naturaleza,
excepto que he oído decir
que en ese amor hay un peligroso engaño
que un hombre, al dar placer, causa daño. Podría mostrarte sutilmente
cuán amargo amor me ha embargado por ti,
pero no quiero decir esto,
pues debo alabarte en todos los sentidos;
pues quiero declararlo más despiadado
si quiero exonerar de culpa.
Quizás sea menos doloroso sufrir,
ya que el Amor destierra
toda ignorancia,
y retira su mandato
ante la acusación del que tiene el mal:
pero tú no blasfemas; ten paciencia, si vale la pena.
Señora, me aferro a ti y recibo valor de ti;
esto me sucede, estando presente,
que pierdo toda virtud:
porque las cosas cercanas a su creador
voluntariamente parten y rápidamente
para ir a donde nacieron;
se alejan de mí y vienen a ti,
donde todo y más existe; Y esto lo vemos en todos,
quien se pone en común
con mayor gusto entre los muchos y buenos,
que no están solos, a menos que los coloques en otra parte.
En esa parte, bajo el viento del norte,
están las montañas del imán,
que dan al aire el poder
de atraer el hierro; pero como está lejos,
requiere la ayuda de una piedra similar
para que la use,
para que la aguja apunte hacia la estrella.
Pero tú eres quien
posee las montañas del valor,
de donde se extiende el amor;
e incluso a pesar de la distancia no es en vano,
ya que sin ayuda trabaja a distancia.
Ay, Dios, no sé qué hace ni cómo,
pues cada día canto al que viene,
y parece no entenderme:
pues no encuentro en ella ningún sentimiento bueno,
ni me atrevo humildemente a enviarle
una súplica de misericordia; Y sé que toda prueba se debe al Amor, que me aprecia;
que cada palabra que le digo
parece un cadáver,
herido por la derrota de mi corazón,
que huye de la batalla donde el Amor vence.
Señora mía, las palabras que digo
muestran que en mí hay un exceso
de toda falsedad;
ni encuentro piedad en ti por mi trabajo,
ni parece que el Amor pueda gobernarme,
tu hermana, tu poder;
ni puedo oír dónde te tengo,
excepto que pienso bien
que el Amor no puede tener amor en ti;
y lo creo con certeza,
que me dirá: «Te amo,
quien al final muere sin ser amada».
De ahora en adelante dejo de cantar
de mí, pero no de amar,
y que el don de la benevolencia
permanezca en tu conocimiento,
que creo haberte narrado tanto:
si uno paga bien, mucho se gana.
Canzone V
Los méritos finales que quedan,
eso sería para mi corazón,
¿cómo sería,
que ha demostrado todo su valor para mí?
Para el amor final yo sería,
pues decirlo no sería
todo su valor:
por qué no querría decirlo,
porque me duele decirlo,
porque no puedo mostrar la firmeza de mi corazón,
porque no terminaré mi vida.
Debo terminar,
porque he elegido a alguien
que nunca dice tal cosa,
de hecho, me enorgullece;
como quien pinta bien
colorea un rostro
que no le queda bien,
tal es el sufrimiento del orgullo:
por lo tanto, me conviene
sufrir lo que sucede,
pero quiero sufrir
todo mi sufrimiento,
porque no tengo sufrimiento: una larga temporada.
Su belleza llorosa
y el amor puro y sutil
hacia mí, que soy puro,
en ella todo llora;
reina con un valor valiente
y una dignidad que no puedo
decir tan alta ni pura,
tan verdadera es la alegría
que mi corazón
se eleva con tal resplandor
que brilla como una
salamandra que vive en el fuego,
porque en cada parte vive: mi corazón.
Desde un lugar amoroso
siento un deseo que es el sol,
que hacia mí es más sol
que la pantera,
que usa un lugar
que nace del sol:
porque hay un olor mayor
en el rostro que la pantera.
Incluso en ti espero
misericordia para no desesperar,
porque hay piedad en ti,
valor sutil, buena voluntad,
porque es a ti a quien mi corazón parece desear. He aprendido el conocimiento
que aún te contempla,
que a quien yo contemplo
no tiene consideración;
tú tienes la sabiduría
de que quien te sirve y te admira
no puede fallar si contempla
tu consideración:
porque yo no habré fallado,
porque sigo en el error,
que ya hay una larga esperanza
en ti del amor que te tengo,
que no creo que, si la tengo, otro vendrá.
Sonetto IX
Qué corazón tenía, podría alabarme a mí mismo
antes de estar enamorado de ti,
y ahora, de excitarte demasiado
a ti y a mí, me he vuelto feroz y vehemente:
pues la brusquedad me hace cambiar
del hielo al fuego y de los celos ardientes;
tanto me angustia el profundo pensamiento
de que parezco estar vivo y te he ocultado la muerte.
Llevo en mi poder una muerte oculta,
y tengo tal enemigo en mi corazón
que siempre me amenaza con la batalla;
y quien quiera tener la firme certeza de ello,
que me mire, si sabe leer el amor,
que llevo la muerte escrita en mi rostro.
Soneto XI
Lamento mi desgracia
y un destino contrario,
de mí mismo, que amo desproporcionadamente
a una mujer que no me ama;
y la Esperanza me dice: «Sé firme,
no desistas por una mala apariencia,
porque mucha fruta amarga madura
y se vuelve dulce con la larga espera».
Por eso quiero creer a la Esperanza:
creo que me aconseja lealmente
servir a mi dama con amor.
Estaré profundamente enamorado de Guillermo:
me parece, en efecto, reina de Francia,
y entonces, de los demás, me parece la más popular.
Soneto XII
¡Doncella gentil, llamada así por su belleza,
digna de alabanza y de todo honor,
pues nadie como tú ha nacido aún
ni tan completa en valor,
parece como si en tu interior
siempre hubiera habitado
la deidad del sumo dios del Amor;
estás adornada con toda perfección,
con adornos y con toda belleza;
pues tu rostro irradia una luz
tan grande que no hay mujer
que posea belleza que no se oscurezca
al crecer ante ti;
por ti se refinan todas las bellezas,
y cada flor florece a su manera
el día en que desean mostrarse.
Soneto XV
Solo pensándolo, me parece una gran maravilla
cómo la humanidad está tan perdida
que toma este mundo tan ampliamente
como si reinara tan eternamente,
y al resignarse, cada uno se vuelve delgado
como si no hubiera otra vida:
y entonces llega la muerte y lo confunde,
y todos sus propósitos se frustran;
y siempre se ve morir a sí mismo
y ve que todo cambia de estado,
y el desdichado no sabe cómo contenerse;
y por eso solo creo que el pecado
ciega al hombre y lo lleva a su fin,
y vive como una oveja en el prado.
Soneto XVI
Entre otros dolores, creo, el mayor es
soportar la libertad a voluntad ajena:
El sabio, digo, primero considera el camino
para no encontrarse con un escollo.
Un hombre preso no está en la casa de su alguacil:
hay que obedecerle, entonces sufre el dolor,
que es cruel ser golpeado por un pájaro enredado,
que solo lo constriñe y lo despoja por la fuerza.
En paz, que lleve la vida y sirva
a quien busque algún mérito de un señor:
Dios, más de lo que pides voluntad;
y tú, señor, cumple la regla,
recuerda el proverbio que decía:
«Un buen siervo no pierde recompensa».
Soneto XVII
Quien viera a Lucía con un sombrero diferente
como esta gente,
no hay hombre aquí en la tierra de Abruzzo
que no se enamorara perdidamente de ella.
Lorina parece, en efecto, hija de un tuzzo
de Magna o de Francia;
y no se la puede vencer con una serpiente cercenada
como a menudo me sucede a mí.
¡Ah, tomarla por la fuerza, sobre todo placentero,
y besar su boca y su hermoso rostro
y sus ojos, que son como dos llamas de fuego!
Pero lo lamento, porque pensé
que este acto podría causar daño
que quizás desagradaría no poco a otros.
Soneto XVIII
Vuela, vieja voraz,
y la turbulencia te golpea en la cabeza:
¿Por qué está tu morada tan escondida dentro de ti,
que la tormenta no viene a matarte?
Que un arco del cielo te envíe una flecha atormentadora que te parta, y prepárate:
que si te hiciera la vida pesada,
yo tendría, sin nada más, gran alegría y celebración.
¿Por qué los buitres, los gavilanes y los cuervos no se lamentan ante el Dios soberano,
para que te devuelva? Ya eres su razón.
Pero tu carne es tan jugosa y dura,
que no quieren tenerte en sus manos:
por lo tanto, romana, y esta es la razón.
Soneto XX – Guinizzeli a Guittone d’Arezzo
Oh, mi querido padre, nadie debería lanzarse a tus alabanzas,
pues no oye ningún vicio entrar en tu mente,
ya que tu conocimiento de ti mismo no la guía.
La puerta está tan cerrada a todo criminal,
que, al parecer, es más accesible que Venecia tiene Marcas;
la alegría de tu alma ha entrado en los buscadores de placeres,
que, en mi opinión, han superado las alegrías.
Toma la canción que ofrezco
a tu sabiduría, para que la comprenda y la coroneé,
pues solo a ti, como a un maestro, percibo,
que está verdaderamente unida a una hermosa vid:
por lo tanto, observa cada aldea de ella,
para tu corrección, deja que limite su vicio.
Guittone d’Arezzo a Guinizzelli
Mi amado hijo, alábame en mi rostro
no con discreción, al parecer, te inclinas ante mí:
alaba su voluntad, no su prueba,
si todo el justo alabador nota bien;
por lo tanto, alabarme a mí no te alaba de corazón,
aunque merezcas alabanzas y notas:
al alabar, comparte buen valor, la alabanza
dice, pidiendo pruebas y no notas.
Pero si me doy cuenta de que es un hijo digno,
ciertamente no quiero quejarme de ti, me dices,
pues acepto de buen grado tu alabanza.
Su gracia, a quien llamas «padre»,
porque un hijo así está muy contento, me aflijo,
siempre que posea verdadera sabiduría.
Canción III
Señora, el Amor me obliga
a decirte
cuán enamorado estoy,
y cada día fortalece
mi deseo de amar:
¡aunque fuera merecido!
Sabe en verdad
que mi corazón está tan cautivado
por ti, amor encarnado,
que ama la compasión,
y lo haces arder
en gran fuego y ardor.
Un barco que zarpa del puerto
con un viento suave y apacible,
llega a las alturas del mar;
luego llega el mal tiempo,
la tormenta y la gran angustia,
la fortuna las trae;
entonces lucho con todas mis fuerzas
para encontrar la manera de sobrevivir,
para no perecer en el mar:
así el amor me ha agarrado
y me ha sacado de un buen lugar
y me ha prendido fuego.
Señora, te oí decir
que un fuego nace en el aire
para encontrarse con los vientos;
Si no muere al llegar a un lugar nublado,
lo que queda allí arde inmediatamente:
así, en nuestros deseos,
el aire se une para oponerse,
y así nace en mí un fuego que se apaga
un poco entre lágrimas y dolor.
Es difícil servir a un señor contra su voluntad
y esperar recompensa,
y fingir que el tormento es alegría
contra su opinión.
Por lo tanto, debes estar complacido conmigo,
que quiero hacer el bien
y llevar la guirnalda del gran orgullo,
atrévete a atreverte:
porque si quiero decir la verdad,
creo que estoy perforando el aire.
Soy dado a perforar el aire,
ya que estoy entrenado para tal cosa:
trabajo y no adquiero.
¡Ay, que me hayan entregado!
El amor me ha llevado a tal cosa;
entre otros, soy el más miserable.
Oh Señor Jesucristo,
¿fui yo entonces el único que nació
para estar enamorado?
Entonces mi señora lo vio,
es mejor que muera aquí:
quizás habrá pecado.
Sonetto
En verdad cantaría alabanzas de mi señora,
Con rosas y flor de lirio su rostro comparado:
Como los rayos de la estrella de la mañana,
Como un santo en el cielo, ¡ah, maravillosa y hermosa! Los
tonos verdes son como ella y la brisa también,
todos los tonos, todas las flores, sonrojadas y pálidas, junto
al hechizo brillante de la plata, el oro y las piedras raras;
Incluso el propio amor en ella es glorificado.
Ella va por su camino tan dulce y dulce, que
el orgullo cae en quien se encuentre,
¡inútil el corazón que desprecia tal deleite!
La gente poco amable puede no soportar su vista,
y afirmo una virtud aún mayor:
Nadie piensa mal solo la ha mirado.
Canzone
En el corazón bondadoso permanece el amor,
como un pájaro en el claro verde del bosque,
ni ante el corazón bondadoso fue amor,
ni amor fue hecho por naturaleza el corazón bondadoso.
Creado fue el sol,
y he aquí, su resplandor dominaba en todas partes,
ni lo estaba ante el sol;
El amor aspira a toda ternura,
y de la misma manera
que la claridad aclara la llama del fuego.
El fuego del amor se enciende en el corazón gentil,
como la virtud está en la piedra preciosa;
De la estrella no sale gloria
hasta que el sol la amole.
Cuando el sol ha sacado
con su propia fuerza todo lo que no es suficiente,
la estrella demuestra su valor.
Así, al corazón, por la naturaleza hecha tan
Gentil, pura y dulce,
El amor de la mujer como una estrella va.
La razón por la que el amor en el corazón bondadoso
permanece es por la que el fuego vuela hacia la cabeza de la antorcha,
ardiendo como le imagina, brillante y alegre,
y que somos demasiado orgullosos para hacerlo de otra manera.
Pero el cruel plan
de la naturaleza contrasta el amor como el agua, la llama; como calor,
atenuado por el chorro de refrigeración.
En el corazón bondadoso ama divinamente su niero,
Porque lo parecido con lo similar debe encontrarse,
Así diamantes en el hierro de la mina.
Sobre el lodazal el sol derrama sus brillantes rayos,
Eso sigue siendo vil, ni el sol se vuelve frío:
«Dulce soy de nacimiento», dice el hombre orgulloso.
Él, el lodazal, y el sol, la dulzura, yo sostengo.
Que nadie piense que
posee bondad, aunque
ostente un título de rey,
a menos que se encuentre en él un corazón bondadoso:
El agua brilla
con estrellas, y sin embargo los cielos no se han apagado.
Dios Creador en la mente de gracia
del cielo brilla más que el sol ante nuestros ojos;
Allí se le concede verle cara a cara, De
donde en su belleza los cielos, sirviendo a un
Dios Justo, a Él se vuelven
Y se cumple el fin más bendito del amor primario.
Así la verdad que arde
en los ojos de mi dulce Señora debería dejar clara,
de su propia voluntad gentil,
a quien a su servicio se acerca cerca.
Mi Señora, Dios dirá: «¿No temiste?»
(Cuando mi alma está allí a Sus ojos:)
«Pasar por los cielos y buscarme aquí mismo,
amor vano persiguiendo con mi imagen?
A mí me pertenece la alabanza
y a la Reina del Cielo, que de su esfera
de gloria termina el mal.»
Entonces podría suplicar: «Tus ángeles allá arriba,
oh Señor, aparécense como ella;
No pequé al darle mi amor.»

Al corazón gentil
Al corazón gentil acude siempre Amor
como el pájaro de la selva a la verdura;
ni hizo a Amor antes que a corazón gentil,
ni a gentil corazón antes que a Amor, Natura.
Que entonces como existió el Sol,
así pronto fue el esplendor luciente,
mas no antes que el Sol.
Y toma Amor en la gentileza el sitio,
tan propiamente
como el calor en la claridad del fuego.
Fuego de amor en gentil corazón se enciende
como virtud de la piedra preciosa,
pues de estrella no acude valor
antes que el Sol la haga gentil cosa;
luego que le ha quitado afuera
la vileza con su fuerza el Sol,
la estrella le da valor:
así al corazón hecho por Natura,
elegido, puro, gentil,
mujer a guisa de estrella lo enamora.
Amor arde deste modo en corazón gentil,
como fuego en lo alto de la antorcha:
esplende a su gusto, claro y sutil;
no de otra guisa, pues es fuerte.
Y si la burda naturaleza
enfrenta a Amor como agua al fuego
ardiente, porque es fría,
Amor al gentil corazón se allega,
como al preciado sitio
adamantino el hierro en la mina.
Se da el Sol al fango todo el día,
aunque es vil, pero no pierde calor el Sol.
Dice el hombre: «Por mi raza soy gentil»,
pero es como el barro: el Sol es gentil valor.
No debe dar el hombre fe
a que gentileza sin corazón exista
con debida dignidad,
y sin virtud en el corazón,
como rayo en el agua
y en el cielo estrellas y esplendor.
Esplende en la inteligencia del cielo
Dios creador más que en nuestros ojos, el Sol:
el juicio oye a su factor más allá del cielo,
y el cielo deseando, a Él lo obedece;
y así como corresponde al juicio
dar a la justicia de Dios beato cumplimiento,
así en verdad obra deseo
la mujer bella: en la mirada enciende,
por gentileza, el talento
que le será siempre obediente.
Señora, Dios me dirá: «¿Qué presumiste?»,
siendo mi alma de Él delante.
«Al cielo pasaste y hasta Mí viniste
y diste en vano amor a Mí en semblante:
que a Mí convienen laudes,
y a la reina del dominio digno
por quien cesa el fraude».
Dirle podré: «Tiene semblante de ángel
que fuese de tu reino;
no ha sido una falta que la amase».
En el corazón gentil se refugia siempre Amor
En el corazón gentil se refugia siempre Amor
como un pájaro en el verde del bosque;
la Naturaleza no creó Amor antes que el corazón gentil,
ni corazón gentil antes que Amor.
Apenas existió el sol
existió el esplendor luminoso,
pero no antes que el sol;
y Amor se instala en la gentileza
tan propiamente
como el calor en la claridad del fuego.
Fuego de amor se prende en corazón gentil
como virtud en piedra preciosa:
desde la estrella no desciende a ella
antes que el sol la vuelva gentil cosa.
Después que el sol le ha quitado
con su fuerza lo que es innoble,
la estrella le da valor:
así el corazón, que naturaleza hizo
selecto, puro, gentil,
la mujer, como la estrella, lo enamora.
Amor está en el corazón gentil por la misma razón
por la que el fuego, encima de la antorcha,
resplandece a su gusto, claro, sutil:
es tan orgulloso que no estaría de otro modo.
Dado que la malvada naturaleza
es contraria al Amor -como al fuego caliente
el agua, por su frialdad-,
Amor se instala en el corazón gentil
por ser un lugar afín a éste;
como el imán en las minas de hierro.
El sol hiere el barro todo el día:
si este queda vil, el sol en cambio no pierde su calor;
dice un hombre altivo: “Soy gentil por mi raza”;
a él lo comparo con el barro y al sol con el valor gentil.
Porque uno no debe confiar
en que haya gentileza fuera del corazón,
en la dignidad de heredero:
si él no recibe virtud del gentil corazón
es como agua que transmite rayos,
y el cielo conserva en sí las estrellas y su esplendor.
Dios creador resplandece en la Inteligencia
celeste más que el sol en nuestros ojos:
ella, que entiende los hechos de Dios sin velos,
empieza a obedecerlo a Él, haciendo girar el cielo.
Y como, a lo primero
que Dios creó, sigue un justo cumplimiento,
así la hermosa mujer,
cuando ilumina los ojos
del hombre gentil, produce en él la verdadera voluntad,
que no cesa nunca de obedecerla.
Oh, mujer, cuando mi alma esté ante Él,
Dios me dirá: “¿Qué presumiste?
Pasaste a través del cielo y llegaste hasta mí
y me tomaste como parangón en un vano amor,
mientras las alabanzas me corresponden sólo a mí
y a la reina del digno reino
que interrumpe cualquier fraude.”
Le podré decir: “Tenía aspecto de ángel
que fuera de tu reino;
no me puedo culpar porque la amé.”
Amor me asalta y no me importa
Vuestro hermoso saludo y la gentil mirada
que lanzáis cuando os encuentro, me asesina;
Amor me asalta y no le importa
si hace daño o merced,
pues me atraviesa el corazón con una flecha
que además lo corta y divide en partes;
no puedo hablar porque ando en grandes penas
como uno que ve su muerte.
Me pasa por los ojos como el trueno
que hiere a través de la ventana de la torre
y rompe y destruye lo que encuentra adentro;
quedo como estatua de cobre
por donde no corre vida ni espíritu
y solo ofrece figura de hombre.
Gentil damisela
Oh gentil damisela, renombrada por tus virtudes,
digna de alabanza y de todas las honras,
tanto que no ha nacido aún otra igual,
ni tan perfecta por sus virtudes,
parece que en vos demora siempre
la deidad del alto dios de amor;
estáis adornada de toda perfección,
y de todos los dones y bellezas
pues vuestro rostro produce tanta luz
que no hay mujer cuyo rostro
ante vos no se oscurezca;
por vos toda belleza es perfeccionada
y cada flor florece a su manera
el día en que vos aparecéis.
Vuestro hermoso saludo
Vuestro hermoso saludo y la gentil mirada
que lanzáis cuando os encuentro me asesinan;
Amor me asalta y no le importa
si hace daño o merced,
pues me atraviesa el corazón con una flecha
que además lo corta y divide en partes:
no puedo hablar, porque ardo en grandes penas
como uno que ve a su muerte.
Me pasa por los ojos como el trueno
que hiere a través de la ventana de la torre
y rompe y destruye lo que encuentra dentro;
quedo como estatua de cobre
por donde no corre vida ni espíritu
y sólo ofrece figura de hombre.
He visto la luminosa
He visto la luminosa estrella de la mañana,
que aparece antes de que el día de claridad,
ha tomado la forma de una figura humana:
me parece que resplandece más que todas.
Rostro de nieve coloreado de púrpura,
ojos luminosos alegres y amorosos:
no creo que en el mundo haya cristiana
tan llena de belleza y valor.
Y yo soy asaltado por su amor
con una batalla de suspiros tan feroz
que ante ella no osaría hablar.
¡Ojalá conociera mis deseos!
Sin hablar, sería correspondido por ella,
por la piedad que le despertarían mis martirios.
Quiero de verdad
Quieto alabar a mi mujer como es en verdad
y compararla con la rosa y el lirio;
esplende y aparece como la estrella de la mañana
y todo lo que es bello en el cielo lo comparo con ella.
Comparo con ella la verde orilla del río y el aire,
todos los colores de las flores, amarillo y rojo,
dorado y azul, y las ricas joyas que se regalan:
el mismo Amor, gracias a ella, se refina.
Va por la calle tan ornada y gentil
que somete el orgullo de aquel que saluda
y lo convierte a nuestra fe, si no creía,
y no pueden acercársele los viles;
incluso os digo que posee una virtud mayor:
nadie puede pensar mal cuando la mira.
Quien viera a Lucía
Quien viera a Lucía llevar un capuchón de ardilla
en la cabeza y qué bien le sienta,
no hay hombre desde aquí a los Abruzzi
capaz de no enamorarse de ella con todo el corazón:
se parece a una monjita o a la hija de un hidalgo
de Alemania o de Francia, verdaderamente,
y no se agita tanto la cola truncada
de una serpiente, como lo hace mi corazón.
¡Oh, tomarla a la fuerza, aun si no quiere,
y besarle la boca y el hermoso rostro
y los ojos, que son dos llamas de fuego!
Pero me arrepiento, pues he pensado
que esto podría acarrear daños
y quizá los disgustaría a todos no poco.
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